Festa da Colheita

Quando uma pessoa faz colheita da sua roça, ele convida toda comunidade para colher produtos da sua roça como: milho, amendoim e cara. onde e feito muita macaloba para beber durante o trabalho. A macaloba tem que ser azeda (fermentada)para os convidados beberem.

Historia de vida de Roberto S. Gaviao

Minha trajetória de vida

Meu nome é Roberto Sorabah ,sou da etnia Gavião moro na aldeia castanheira Terra Indígena Igarapé Lourdes Municipio deJi-Paraná-RO .
nasci no dia 24 de agosto no ano de 1976 na aldeia Igarapé Lourdes,sou professor da minha comunidade ,atuo há 13 anos na sala de aula.Comecei a minha história como educador no ano de 1997,participando do curso de capacitação de professores Indigenas promovido pelo IAMA.
Após a minha participação deste curso fui indicado pela comunidade da aldeia castanheira para atuar na sala de aula .No começo da minha primeira expriencia na sala tive muita dificuldades nos planejamentos de aulas e de dialogar com os alunos.Fiquei trabalhando na sala sem formaçao nenhum .Até que no ano de 1998 começou a primeira etapa do projeto AÇAÌ para formar professores indigenas do estado de Rondõnia ,onde participei e me formei através deste projeto. Esperamos 3 anos para receber diploma do projeto Açaí.Depois disto todos os alunos do projeto fizeram prova do vestibular , 50 alunos foram classificados e eu faço parte deste grupo ,sou futuro academico para cursar o ensino superior.

Festa da matança do animais

Quando o dono da festa faz festa convida as pessoas para matar animal de criação. O dono da festa convida cada pessoa individualmente. Os convidados preparam as flechas, colares, cocare, etc... para presentear dono de animal em forma de pagamento da carne do seu animal. As pessoas bebem muito macaloba dorante a festa.cantam e dançam durante a noite toda.

festa do gojanehj (espirito das aguas)

a festa do gojanehj é realizada no tempo de milho verde.essa festa é realizada para agradecimento ao
gojanehj (espirito das aguas) por ter trazido semente do milho para o povo gavião. Dissem que antigamente a menina foi engravidada pelo espirito da água. Ela andava colhetando os ovos dos passaros da beira do rio. então ela encontrou os ovos do passarinhos, que chamamos de (I MÁXÚVXUV)que é um passarinho doo espirito das aguas pegando os ovos e os ovos quebrou na mão dela e a gema melou a parte íntima dela. Desde então ela engravidou. Era filho do espirito das águas. Passando tempo a barriga dela foi crescendo. Era no tempo das frutas. No tempo das frutas as mulheres indigenas gostam de buscar frutas no mato. Assim era naquele tempo. As mulheres iam para o mato buscar os frutos. Mas não consequia quase nada. Após as outras mulheres, a mulher que era gravida pelo espirito iam apanhar suas frutas. Ela trazia um paneiro cheio de frutas vendo assim as mulheres que foram primeiro, perguntavam como você conseguiu muitas frutas? - Nós não acharam nada lá! Era sempre assim.
Até que elas descobriram como ela conseguia. Era filho dela que estava no ventre dela que sai em forma do arco iris e iam para o alto das arvores derrubar as frutas para elas, e ela junbtava essas frutas e enchia a paneiro. As mulheres coriosas descobria como ela conseguia muitas frutas elas resolveram de ir atraz dela escondida, e elas viram arco iris sainda da vagina dela. Até no galho da arvoré. Assustada elas voltaram para a aldeia e avisaram a comunidade que a mulher estava gravida do espirito e foram ver-lo indignado com isso eles cortaram e o pedaço dela subiu para o céu. Era cabeça. E o rabo entrou novamente para o rabo dela e la continuo gravida com o rabo. Sempre a cabeça que foi embora para o céu aparecia para a mãe. Perguntando se ela estava bém, se o irmão tinha nascido, para ele fazer a roça para o irmão que irá nascer. Então ele fez a roça e plantou pela primeira vez o milho. A mãe foi para a roça e tirou um espiga e levou no paneiro de lenha um macaco de estimação. Pegou espiga do paneiro e levou pulando. as mulheres que ali estavam gritaram de quem era aquele milho de quem o macaco tinha pegado. O dono respondeu que era dela.
O goján ensinou a mãe preparar vários tipos de alimento com o mmilho; como: beijú, canjica, chicha, etc. Assim que surgiu o milho que surgiu o milho para o povo gavião.

Historia de vida de Edemilson Muv Gavião

Meu nome é Edemilsom Muv Gavião, sou professor da aldeia Tucumã, eu tenho 27 anos, nasci em 27 de julho de 1982. Moro na Aldeia Tucumã. Comecei trabalhar em 2002 como Educador na aldeia final da área. Também participei desde inicio do curso Projeto Açai. Eu me formei atraves do curso do Projeto Açai. Eu estou muito gostando meu trabalho. Eu já trabalhei em 3 escolas, em seguida esperava que acontecera vestibular indigena de Rondônia, para mim fazer tambem, mas eu não passei na prova de vestibular. Mas eu vou fazer mesmo ainda, isso é um fulturo para nós indigenas de Rondônia

Historia de vida de Claudiney Xirxirahv Gavião

Iniciei a minha historia
Meu nome claudiney xirxirahv gaviao, moro na aldeia castanheira terra indigenas igarape lourdes .municipio de ji parana ro. 1999 comecei participar o projeto açai em porto velho a comunidade me escohleu para trabalhar na sala de aula como professor na aldeia passei quarenta cinco dias longe da mihna familia.esse projeto me ajudou bastante e espressou minha lingua para falar em portoques corretamente e ate que me formando juntos meu colegas.

Historia de vida de Iran Kávsona Gavião

Meu nome é Iran, sou naturalista indigena, da etnia gavião de rondônia. nasci na aldeia Igarapé Lourde localizada na terra indigena igarapé lourde. Tenho 29 anos, sou professor da Escola Zavidjaj xikovpípòhv situada na aldeia Ikólóéhj. começei minha carreira de professor em ano de 1997. me formei professoratraves do projeto açai, coordenado pela SEDUC. durante 5 anos fui participando o curso de formação que acontecia 2 vezes por ano. concluirmos o curso em 2004 e em 3 anos fomos enrolados pelo estado para poder receber nosso diploma. passando 3 anos, em agosto de 2007 recebemos diploma. Passamos 5 anos parados esperando o curso do ensino superior acontecer. Nada de acontecer, ninguém estava nem ai.
Era nós que tinha que começar a discutir o principio do projeto do ensino superior para os professores indigenas. E esse projeto foi aprovado. " o projeto de licenciatura em Educação intercultural".
Em ano de 2009 fizemos vestibular e foram aprovados 50 professores que irão fazer faculdade. Entre esses professores passei em 5º lugar.. Eu estou muito animado para fazer faculdade, para aprender mais para poder viver com mais segurança no meio da sociedade envolvente.
Para ensinar os novos que virão para eles forma uma sociedade justa e de paz. esse é oo meu sonho; forma cidaddões que respeita que tem harmonia e sentimentos por outros. durante minha permanencia neste mundo estarei lutando a favor da civilização mais justa e humanista para o futuro da geração.

Historia de vida do Zacarias Kapiar Gavião

Conhecendo novo mundo da tectologia, quando comecei á primeira etapa do curso de formação para professores Indígenas; no inicio foi muito difícil mas nada quer pudesse barrar a minha vontade de aprender e conhecer meio tecnológico que gradativamente ia chegando meu conhecimento. Assim o tempo foi passando ate que um dia fui convidado para trabalhar na secretaria de educação, SEDUC Porto velho foi ai quer tive acesso as tecnologia de perto, assim fui percebendo a importância que tinha os computadores no setor de trabalho. Durante o tempo que fiquei trabalha na SEDUC fui observando muita coisas, assim aprendi como que burocracia dificulta os tramites legais das lei exemplo; dificulta o andamento dos processo das construções das escola indígena nas aldeias. Depois de alguns a minha, comunidade foi contemplado com os computadores pelo projeto tele-centro, com direito a internet. Assim nós os professores indgenas estamos se aperfeiçoando cada vez mais as tecnologias.[ sou professor atualmente estou trabalha SEDUC no setor do indigenas como executor indigenista em Ji-parana.RO.] Zacarias Kapiar Gavião